Sor Juana Inés de la Cruz.

La religiosa mexicana fue una erudita autodidacta que desafió los privilegios de los hombres y se convirtió en una de las escritoras más prolíficas del siglo XVII.

Fuente ( http://www.Elpaís)

En el México del siglo XVII, entonces conocido como Nueva España, el acceso a la educación y la curiosidad por el aprendizaje eran dos aspectos celosamente reservados y guardados por el clero masculino que, una vez más, excluía a las mujeres. Mucho antes de la lucha de clases y de los derechos universales, una mujer, religiosa para más señas, sor Juana Inés de la Cruz, eligió desafiar esta situación de desigualdad y lo hizo con las mismas armas: la educación, la erudición y la escritura.

Tanto destacó sor Juana Inés de la Cruz en el campo literario que, 322 años después de su muerte, su trabajo y su legado siguen siendo reconocidos a nivel nacional e internacional a pesar de no tenerlo nada fácil, ya que tuvo que enfrentarse hasta con los religiosos con quienes convivió porque no se veía bien que una mujer manifestara curiosidad intelectual e independencia de pensamiento.

AQUÍ SUS POEMAS MÁS FAMOSOS.

I

Al que ingrato me deja, busco amante;
al que amante me sigue, dejo ingrata;
constante adoro a quien mi amor maltrata,
maltrato a quien mi amor busca constante.

Al que trato de amor, hallo diamante,
y soy diamante al que de amor me trata,
triunfante quiero ver al que me mata
y mato al que me quiere ver triunfante.

Si a éste pago, padece mi deseo;
si ruego a aquél, mi pundonor enojo;
de entrambos modos infeliz me veo.

Pero yo, por mejor partido, escojo;
de quien no quiero, ser violento empleo;
que, de quien no me quiere, vil despojo.

II.

Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis.

Si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia
y luego con gravedad
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.

Queréis con presunción necia
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Tais,
y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.

Opinión ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis
que con desigual nivel
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata ofende
y la que es fácil enfada?

Mas entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y queja enhorabuena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada
o el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?

¿Pues para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar
y después con más razón
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.

Más info aquí.Sor Juana Inés de la Cruz y La Vida es sueño

https://laliteraturatesalva2016.wordpress.com/2017/05/12/maneras-de-amar/

https://es.wikisource.org/wiki/Autor:Sor_Juana_In%C3%A9s_de_la_Cruz

Haz clic para acceder a 211689.pdf

 

 

Un vuelo vertical

 

 

FRAGMENTO DE CÁNTICO  ESPIRITUAL

 

Cuando tú me mirabas
su gracia en mí tus ojos imprimían;
por eso me adamabas,
y en eso merecían
los míos adorar lo que en ti vían.

No quieras despreciarme,
que, si color moreno en mi hallaste,
ya bien puedes mirarme
después que me miraste,
que gracia y hermosura en mi dejaste.

MÁS AQUÍ http://www.mercaba.org/DOCTORES/JUAN-CRUZ/poesias.htm#2.%20NOCHE%20OSCURA

http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-mitad-invisible/mitad-invisible-cantico-espiritual-san-juan-cruz/1236485/

Comentario  completo literario sobre Noche oscura del alma noche-oscura-del-alma-san-juan-de-la-cruz

http://tirardelengua.files.wordpress.com/2011/11/noche-oscura-del-alma-san-juan-de-la-cruz.pdf

Apuntes clase Literatura Mística y Ascética  y San Juan san-juan-de-la-cruz

2-c.Las sonrisas de Concha Méndez.

Quisiera tener varias sonrisas de recambio

y un vasto repertorio de modos de expresarme.

O bien con la palabra, o bien con la manera,

buscar el hábil gesto que pudiera escudarme…

Y al igual que en el gesto buscar en la mentira

diferentes disfraces, bien vestir el engaño;

y poder, sin conciencia, ir haciendo a las gentes,

con sutil maniobra, la caricia del daño.

Yo quisiera ¡y no puedo! ser como son los otros,

los que pueblan el mundo y se llaman humanos:

siempre el beso en el labio, ocultando los hechos

y al final… el lavarse tan tranquilos las manos.

Concha Méndez

3-cLa muerte de un amor y su olvido o ¿no?

 

Garcilaso perdió a su amada Elisa ( Isabel)y escribió estos versos.

Por ti el silencio de la selva umbrosa,
por ti la esquividad y apartamiento
del solitario monte me agradaba;
por ti la verde hierba, el fresco viento,
el blanco lirio y colorada rosa
y dulce primavera deseaba.
¡Ay, cuánto me engañaba!
¡Ay, cuán diferente era
y cuán de otra manera
lo que en tu falso pecho se escondía!
Bien claro con su voz me lo decía
la siniestra corneja, repitiendo
la desventura mía.
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

¡Cuántas veces, durmiendo en la floresta,
(reputándolo yo por desvarío)
vi mi mal entre sueños, desdichado!
Soñaba que en el tiempo del estío
llevaba, por pasar allí la sienta,
a beber en el Tajo mi ganado;
y después de llegado,
sin saber de cuál arte,
por desusada parte
y por nuevo camino el agua se iba;
ardiendo yo con la calor estiva,
el curso enajenado iba siguiendo
del agua fugitiva.
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

Tu dulce habla ¿en cúya oreja suena?
Tus claros ojos ¿a quién los volviste?
¿Por quién tan sin respeto me trocaste?
Tu quebrantada fe ¿dó la pusiste?
¿Cuál es el cuello que, como en cadena,
de tus hermosos brazos anudaste?
No hay corazón que baste,
aunque fuese de piedra,
viendo mi amada hiedra,
de mí arrancada, en otro muro asida,
y mi parra en otro olmo entretejida,
que no se esté con llanto deshaciendo
hasta acabar la vida.
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

¿Qué no se esperará de aquí adelante,
por difícil que sea y por incierto?
O ¿qué discordia no será juntada?,
y juntamente ¿qué tendrá por cierto,
o qué de hoy más no temerá el amante,
siendo a todo materia por ti dada?
Cuando tú enajenada
de mi cuidado fuiste,
notable causa diste,
y ejemplo a todos cuantos cubre el cielo,
que el más seguro tema con recelo
perder lo que estuviere poseyendo.
Salid fuera sin duelo,
salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

¿Crees que se pude olvidar un AMOR?

EL AMOR COMO SUFRIMIENTO

arch 13, 2018 at 8:20 am · Filed under General · Edit

I.

No tengo paz ni puedo hacer la guerra…

No tengo paz ni puedo hacer la guerra;
temo y espero, y del ardor al hielo paso,
y vuelo para el cielo, bajo a la tierra,
nada aprieto, y a todo el mundo abrazo.

Prisión que no se cierra ni des-cierra,
No me detiene ni suelta el duro lazo;
entre libre y sumisa el alma errante,
no es vivo ni muerto el cuerpo lacio.

Veo sin ojos, grito en vano;
sueño morir y ayuda imploro;
a mí me odio y a otros después amo.

Me alimenta el dolor y llorando reí;
La muerte y la vida al fin deploro:
En este estado estoy, mujer, por tí.  PETRARCA.

II

¡Oh celos, de amor terrible freno
quen un punto me vuelve y tiene fuerte;
hermanos de crueldad, deshonrada muerte
que con tu vista tornas el cielo sereno!

¡Oh serpiente nacida en dulce seno
de hermosas flores, que mi esperanza es muerte:
tras prósperos comienzos, adversa suerte,
tras suave manjar, recio veneno!

¿De cuál furia infernal acá saliste,
oh cruel monstruo, oh peste de mortales,
que tan tristes, crudos mis días heciste?

Tórnate al infierno sin mentar mis males;
desdichado miedo, ¿a qué veniste?,
que bien bastaba amor con sus pesares.GARCILASO

III

Es amor fuerza tan fuerte
que fuerza toda razón;
una fuerza de tal suerte,
que todo seso convierte
en su fuerza y afición;
una porfia forzosa
que no se puede vencer,
cuya fuerza porfiosa
hacemos más poderosa
queriéndonos defender.

II

Es placer en que hay dolores.

dolor en que hay alegría,

un pesar en que hay dulzores,

un esfuerzo en que hay temores,

temor en que hay osadía;

un placer en que hay enojos,

una gloria en que hay pasión,

una fe en que hay antojos,

fuerzaque hacen los ojos

al seso y al corazón.

III

Es una cautividad

sin parecer las prisiones,

un robo de libertad,

un forzar de voluntad

donde no valen razones;

una sospecha celosa

causada por el querer,

una rabia deseosa

que no sabe qué es la cosa

que desea tanto ver.

Jorge Manrique.

CLAVES PARA ENTENDER ESTE ÚLTIMO POEMA.

SITUACIÓN

   EStamos ante poesía culta del siglo XV , y ante el Jorge Manrique como poeta del aMOR.Es poesía amorosa bajo  la influencia del amor cortés por lo que vamos a encontrar numerosos juegos de palabras, y recursos como antítesis,hipérboles, metáforas y una gran tendencia a la abstracción con sustantivos abstractos como cautividad ,voluntad.

El poema está incluido posiblemente en uno de los cancionerosmedievales del siglo XV, ya sea el de Baena (1430). El de Lope de Estúñiga(1460) o el Cancionero General

 

MIDE TU CAPACIDAD POÉTICA

PRACTICA TU CAPACIDAD PARA JUGAR CON PALABRAS AQUÍ

http://www.xtec.cat/~jgenover/figura.htm

https://sites.google.com/site/entornoalalengua2eso/estudio-de-la-literatura/2—recursos-estilisticos

http://ruthiesriojucar.blogspot.com.es/2012/04/actividades-de-metrica-y-recursos.html

ALFONSO SASTRE O LA AGITACIÓN

50- Publica  con José María de Quinoto el manifiesto del teatro de la agitación social y en 1953 publica Escuadra hacia la muerte.

A través de sus obras indagaba sobre las consecuencias del poder injusto sobre el ser
humano y cómo este puede rebelarse ante aquel

Una técnica habitual en él es que la historia la fragmenta en cuadros y los
personajes adquieren un valor simbólico.

Escuadra hacia la muerte.

ARGUMENTO ( Fuente wiki)

La obra se desarrolla en una hipotética Tercera Guerra Mundial, en la que un escuadrón de cinco hombres, dirigidos por el Cabo Gobán, son enviados a un puesto de avanzadilla para informar de los ataques enemigos a la retaguardia. Los soldados, carentes de espíritu militar terminan, durante una borrachera, asesinando a Gobán, al que perciben como un obstáculo para su propia supervivencia.

A partir de ese momento, Pedro, Andrés, Alfonso, Javier y Luis se plantean la mejor forma de conservar sus vidas en el escenario al que se enfrentan. El primero, con sentimiento de arrepentimiento, decide volver con sus filas a sabiendas que será fusilado por traición; Javier se quita la vida, en la creencia de que todo ha sido una trampa de los mandos de su ejército, Andrés y Alfonso escapan y Luis se prepara para continuar con su propia vida.

LA MORDAZA

La mordaza ( aunque yo lo llamaría la CULPA/ el chantaje emociaonal/ la manchdel «pecado», la extensión del arrepentimiento)

Isaías Krappo es un déspota que tiene atemorizada a su familia. Todos conocen que es un asesino, pero ninguno se atreve a denunciarlo por temor o respeto. Sólo su nuera Luisa, casada con su hijo Juan, rompe la mordaza y lo denuncia a la policía. Isaías es detenido, pero se fuga de la cárcel. Finalmente es abatido por la policía con el pensamiento de que su propia muerte caiga sobre la conciencia de sus hijos.

Desde 1960 escribió las llamadas “tragedias complejas”, con las que pretendía que el espectador se
identificase con los personajes y participase de su tragedia. Utiliza
• la ironía
• la fragmentación en cuadros
• la intervención de narrador
• los elementos extraverbales (música, carteles, fotografías…).
•
Podemos citar La cornada, sobre la presión de un apoderado sobre un torero o La taberna fantástica
(1966). En la década de los setenta su compromiso político se acentuó.

Años 50 Buero Vallejo

BUERO VALLEJO DOS ESTAPAS( Historia de una escalera y Tragaluz)

 

HISTORIA DE UNA ESCALERA

 

EL TRAGALUZ

LA FUNDACIÓN

3c La Celestina o esas historias de amor que matan…

La Celestina y ¿Para qué leer esto ahora?…

Hay película, hay resúmenes en Internet, hay chuletas  en el ciberespacio preparadas para bajarlas a cualquier aparato mágico y tecnológico  o simplemente escritas por todo el Instituto Ies Vicente Cano  en paredes de 3º y Bachillerato. Pero es tan buena y cruda esta obra que de verdad sería una pena no intentar leerla .Buscar cualquier edición actualizada , por ejemplo la de Vicens Vives, la de Anaya….

y ¿Por qué la Celestina?

1. Porque somos españoles y nos gusta las obras realistas y algo duras y reírnos de todo.Rojas se ríe de un ridículo niño bien superficialmente enganchado a otra niña bien y hasta de la muerte .
2. Porque habla de una sociedad que se mueve solo por dinero ...¿No os suena?
3. Porque acaba mal como tantas historias de amor que acaban mal sin saber muy bien la razón y al final uno se pregunta ..¿Valió la pena? y aún así nos seguimos enamorando .
4. Porque las chicas son guerreras en esta obra , ellas mueven el mundo con sus cuerpos , sus ideas  y sus decididas acciones desde Celestina  a   Areusa . Elicia ..incluso  la ingenua y bella niña Melibea se enfrenta a su propio Dios y lo reta .
5. Porque Calisto es tan Pablo Alborán , y tan Enrique Iglesias padre o hijo ….se creen de verdad lo que dicen…o ¿no?
6. Porque habla de una sociedad enfrentada por su religión, o por el pasado de sus religiones …y aún existe esto hoy en día…Belfast, la misma Europa…quizás cerca de tí, La Celestina habla también muy soterradamente de   las ideas, las creencias y todas las estúpidas barreras que levantamos.
7. Porque habla de un momento de cambio muy importante de crisis de valores antiguos medievales y del renacimiento de nuevos valores de individualismos, de sentimientos nuevos llenos de sensualidad, exotismo, idealismo…
8. Porque la historia muchas veces se repite http://www.eldiario.es/Kafka/pijos-anda-juego_0_80492038.html

ADEMÁS DE LAS PREGUNTAS DE CLASE RELLENA ESTA FICHA POCO A POCO.

la-celestina-3c- ficha para rellena

Y me pregunto …si  Melibea y Julieta  estuvieran hartas de vivir en el infierno compartiendo habitación por culpa de seguir y creer  a sus poco inteligentes y menos prácticos amantes que les empujaron al suicidio ¿Les gustaría ver el canal Cosmopolitan o Divinity  y escuchar canciones románticas en cadena Dial? ¿Dónde crees que estarían ellos , Romeo y Calisto? ¿Crees que Celestina y Trotaconventos  se llamarán de vez en cuando para ponerse al día? …son preguntas profundas ,merecedoras de razonadas y abstractas respuestas , envíalas aquí antes de San Valentín

y tú

¿Qué tipo de amor das o recibes?

 

 

RAFAEL ..Rehumanización surrealista…locura surrealista ..

Me pregunto si el surrealismo es humano o no , si todos los humanso son capaces de ser humanos, si  esto se puede entender  y explicar o se trata simplemente de sentir.

Rafael escribió este libro  en torno a 1929 antes del Apocalipsis ,con unos 27 años .

0

Paraíso perdido

A través de los siglos,
por la nada del mundo,
yo, sin sueñó, buscándote.
Tras de mí, imperceptible,
sin rozarme los hombros,
mi ángel muerto, vigía.
«¿Adónde el Paraíso,
sombra, tú que has estado?»
Pregunta con silencio.
Ciudades sin respuesta,
ríos sin habla, cumbres
sin ecos, mares mudos.
Nadie lo sabe. Hombres
fijos, de pie, a la orilla
parada de las tumbas,
me ignoran. Aves tristes,
cantos petrificados,
en éxtasis el rumbo,
ciegas. No saben nada.
Sin sol, vientos antiguos,
inertes, en las leguas
por andar, levantándose
calcinados, cayéndose
de espaldas, poco dicen.
Diluidos, sin forma
la verdad que en sí ocultan,
huyen de mí los cielos.
Ya en el fin de la tierra,
sobre el último filo,
resbalando los ojos,
muerta en mí la esperanza,
ese pórtico verde
busco en las negras simas.
¡Oh boquete de sombras!
¡Hervidero del mundo!
¡Qué confusión de siglos!
¡Atrás, atrás!¡Qué espanto
de tinieblas sin voces!
¡Qué perdida mi alma!
«Ángel muerto, despierta.
¿Dónde estás? Ilumina
con tu rayo el retorno.»
Silencio. Más silencio.
Imóviles los pulsos
del sinfín de la noche.
¡Paraíso Perdido!
Perdido por buscarte,
yo, sin luz para siempre.

1

Ángeles malos o buenos,
que no sé,
te arrojaron en mi alma.
Sola,
sin muebles y sin alcobas,
deshabitada.
De rondón, el viento hiere
las paredes,
las más finas, vítreas láminas.
Humedad. Cadenas. Gritos.
Ráfagas.
Te pregunto:
¿cuándo abandonas la casa,
dime,
qué ángeles malos, crueles,
quieren de nuevo alquilarla?
Dímelo.

2

Los ángeles colegiales

Ninguno comprendíamos el secreto nocturno de las pizarras
ni por qué la esfera armilar se exaltaba tan sola cuando la mirábamos.
Sólo sabíamos que una circunferencia puede no ser redonda
y que un eclipse de luna equivoca a las flores
y adelanta el reloj de los pájaros. Ninguno comprendíamos nada:
ni por qué nuestros dedos eran de tinta china
y la tarde cerraba compases para al alba abrir libros.
Sólo sabíamos que una recta, si quiere, puede ser curva o quebrada
y que las estrellas errantes son niños que ignoran la aritmética.

3

Los Ángeles Muertos

Buscad, buscadlos:

en el insomnio de las cañerías olvidadas,

en los cauces interrumpidos por el silencio de las basuras.

No lejos de los charcos incapaces de guardar una nube,

unos ojos perdidos,

una sortija rota

o una estrella pisoteada.

Porque yo los he visto:

en esos escombros momentáneos que aparecen en las neblinas.

Porque yo los he tocado:

en el destierro de un ladrillo difunto,

venido a la nada desde una torre o un carro.

Nunca más allá de las chimeneas que se derrumban,

ni de esas hojas tenaces que se estampan en los zapatos.

En todo esto.

Más en esas astillas vagabundas que se consumen sin fuego,

en esas ausencias hundidas que sufren los muebles desvencijados,

no a mucha distancia de los nombres y signos que se enfrían en las paredes.

Buscad, buscadlos:

debajo de la gota de cera que sepulta la palabra de un libro

o la firma de uno de esos rincones de cartas

que trae rodando el polvo.

Cerca del casco perdido de una botella,

de una suela extraviada en la nieve,

de una navaja de afeitar abandonada al borde de un precipicio.

4.

Vírgenes con escuadras
y compases, velando
las celestes pizarras.
Y el ángel de los números,
pensativo, volando,
del 1 al 2, del 2
al 3, del 3 al 4.
Tizas frías y esponjas
rayaban y borraban
la luz de los espacios.
Ni sol, luna, ni estrellas,
ni el repentino verde
del rayo y el relámpago,
ni el aire. Sólo nieblas.
Vírgenes sin escuadras,
sin compases, llorando.
Y en las muertas pizarras,
el ángel de los números,
sin vida, amortajado
sobre el 1 y el 2,
sobre el 3, sobre el 4…

5.

Yo te arrojé de mi cuerpo,
yo, con un carbón ardiendo.

 

—Vete.

 

Madrugada.
La luz, muerta en las esquinas
y en las casas
los hombres y las mujeres
ya no estaban.

 

—Vete.

Quedó mi cuerpo vacío,
negro saco, a la ventana.

Se fue.

Se fue, doblando las calles.
Mi cuerpo anduvo, sin nadie.

 

Sobre los ángeles [1929]

No ser humanos…..

POESÍA PURA

POESÍA VANGUARDISTA

POESÍA NEOPOPULAR

 

CLASICISTA

 

CIERRE

VÍDEO RESUMEN MUY INTERESANTES